农民作家黄永霖把民间瑰宝编辑成书出版

黄永霖在挥笔泼墨书写着他的中国梦。

（原标题：搜集、整理民间文学，把民间智慧写出来，传下去——农民作家黄永霖的别样梦想）

他们这一代出生于抗日战争年代，经历了多年的战乱，知道和平的弥足珍贵；饱受过饥饿，懂得粒粒皆辛苦；在壮年时期，又经历了改革开放，有的人下海经商富了起来，有的人则平平淡淡生活，只想做一份于国于家有益的事情……

本文的主人公黄永霖属于后者，他默默无闻，坚持用笔杆子纪录着这个年代的变迁和客家优秀文化传统。他说：“写作源于父母的教诲，父母从小就教育我要做个好人，而我的理解是，好人就是做对人民有益之事的人。搜集、整理民间文学，并将这些民间瑰宝编辑成书出版，我觉得这对社会和人民有益。”

这个农民，当初并不是农民

这个农民，曾经有很好的“前途”。1956年黄永霖考入柳州铁道学院学习，1959年提前毕业，毕业后在柳州市峨山公社建机管理区党委办公室当秘书半年，公社撤销后又回到柳州铁路学院任实习教师，1960年调到贵县火车站做候车员，后抽调车站党总支整理材料。1962年春，他又调到湛江车务段任技术办事员。

这一年，他做了一个让家人至今都有些抱怨的决定。他放着好好的待遇、好好的生活不要，回到了老家博白县文地镇。他说，党号召我们“好党员，好干部，家在农村，要回到第一线”。从此，本来已经摆脱农民身份的他，又开始了农民生涯。

这期间，他很快适应了农民的角色。他响应计划生育号召，带头做了结扎手术，经常现身说法劝服群众要计划生育，带领民工兴修水利，下乡下村指导粮收粮种工。

民间智慧，要写出来，传下去

他算得上是一个地地道道的农民，几十年的工作经历，让他深觉民间的智慧、民间的文学缺乏传承人，更加没有白纸黑字的记录者，于是他又把民间艺术和民间文化传承这份沉甸甸的责任，扛在了肩上，沉溺于整理民间文学的创作激情中。

长时期的积累他早已成了当地出名的民俗大家，当地凡是有婚丧等事都会去找他。他深知只靠口耳相传，有一天后代们一定会不知道有此物的。于是，在刘继声、黄德纯等前辈的指导下，他决定搜集民俗的素材，整理成书，并自费出版。长期的奔波，清贫的日子，并没有阻断他为民间智慧做嫁衣的激情。在他的坚持下，《民间礼仪应用大全》第一次印刷了1000本。他告诉笔者，这些都不赚钱的，就是想把这些老祖宗的东西编成白纸黑字留给后人。

他指着桌前放着的《南笑天传奇》告诉笔者，这是他搜集民间好玩的故事整理成的笑话大全，这些都是民间的智慧。为了这本书，他经常白天走村串户，深入田间地头，夜晚时分就伏案记下这些有趣的故事。

如今，他已经出版了7本书，成为当地响当当的农民作家。

痴心不改，民间文学一条道走到“黑”

由于历史原因，黄永霖那批人退休后并没有退休金，如今他每月只领着几十元钱的养老金。他两个儿子已经分开过了，幸亏在广东打拼的女儿回娘家建了一栋三层的楼房，房屋就由黄永霖居住、看管。

老人把每月七八百元的租金积攒下来出版书籍，并在三楼办了一间不是很起眼的工作室。他先后整理、加工撰写300多篇民间传奇故事，先后走访100多位老人，搜集整理写出7篇黄文金参加太平天国的革命故事等，在《北京民间文学》、《博白民间故事集》、《南流》等杂志发表。

黄永霖酷爱山歌，一生创作山歌无数。文地镇有了黄永霖，各种历史尽收眼底。他根据文地境内各村寨之间的风情地貌写出了《脚底浪花》、《漫天放歌》、《知音酬唱》等山歌式诗文集，由于成绩斐然，曾被广西山歌学会评为“广西歌王”之一，2004年他把这些山歌整理编辑出版了《诗文集》。

他出版的书，没有华丽的封面装裱，更没有名人写序言，但是客家文化的源远流长却在书中体现得淋漓尽致，展现了至死不渝传承客家文化的铮铮铁骨。

“艺术来源于人民，艺术更需要人民。”黄永霖在他的耄耋之年依然笔耕不辍，向我们诠释了这样的道理，也用他一辈子的精力传承着先辈的优秀文化传统和伟大的中国梦。

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